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下面附上一則新聞讓大家了解時事
連戰辦輔選餐會 為盧秀燕拉抬選情
【台灣醒報特派員劉東皋台中報導】國民黨前主席連戰9日號召眾資深大老，在台中全國飯店舉辦餐會，為國民黨市長參選人盧秀燕拉抬選情，整合地方派系，但紅派關鍵人物前台中縣長廖了以、前台中市議長張清堂缺席，使這場整合餐會，形式意義恐大於實質。
9日中午的餐會，與會人士除了連戰、連勝文父子，包括黨主席吳敦義、前立法院長王金平、前立委顏清標、前台中縣長黃仲生、前台中縣議長林敏霖等人皆到場，盧秀燕與其競選主委江啟臣等人也都前往與會。不過，經常神龍見首不見尾的廖了以還是未出面。
連戰在與中共領導人習近平見面的前三天、颱風可能過境的前兩天，親自到台中來號召這場「輔選餐會」，有無借勢抬勢的想法，不得而知。不過，最近國民黨的聲勢因為民進黨中央的執政不力而上升，連戰又有席大大的親愛加持，他的聲勢，又有點令人刮目了。也因此，出馬號召輔選餐會。
不過，連戰此舉引起民進黨地方民代質疑與批評。台中市議會民進黨團總召李天生說，連戰雖當過台灣省主席與國民黨主席，但與地方脫離已久，也根本不熟，說要協助整合地方，不如說是為了盧秀燕募款不易，前來研商解套之道；更可能是要依靠中國的力量影響年底選戰。這種情況，選民並不樂見。
了解地方政治生態的人士指出，前總統府資政陳庚金是連戰核心人馬，也是黑派資深大老。盧秀燕請出連戰，地方黑派自然要看連戰及陳庚金面子。但過去陳庚金與廖了以心有芥蒂，此次紅派關鍵人物廖了以、張清堂未出席，要說這一場餐會具有整合之效，尚難論定。
地方派系的動員，分三種層次，一是協助進行動員，一是放手不動員，一是倒戈支持對手。紅派大老應該不會支持林佳龍，但有沒有力道支持盧秀燕，尚待觀察。
猶太人: 不傳道的上帝選民
photo by: Leib Tropper
與猶太正統教派初次相遇
第一次到以色列旅行時，有一回搭上前往耶路撒冷朝聖的公車，前座幾乎客滿，唯一的空位旁邊坐了一個戴黑帽、年紀輕輕的「猶太教正統派男子」。當時一上車，他就盯著我看，耶路撒冷雖然是國際級的觀光城市，但那個年代到此處旅遊的東方面孔仍然不多，所以我對於他的注目沒有太訝異，在沒有思考太多的情況下，就選了他身旁的空位大剌剌地坐了下來。
他一看我坐下來，便馬上跳了起來，眼裡充滿驚慌，突如其來的反應嚇了我一大跳。接著他躡手躡腳地，就像是旁邊有瘟疫一樣，設法完全不碰到我一根毛髮地逃離座位。過程中我好心地用英文問他是不是要我讓位、要不要先站起來讓他過，但他卻完全沒有回答。
「雖然我沒有美若天仙，但也沒有到男人一看就要落荒而逃的地步啊！」後來自嘲地跟當地的朋友談到這件事，朋友解釋著「正統猶太教年輕男人在結婚前不能跟其他女人同行、同坐、交談。對於異教徒就更是避之不及了。」
猶太教是不傳教的宗教
後來認識了以色列丈夫雅爸之後，他便向我解釋猶太教的教義與教規。相對於基督教，猶太教比較封閉，也比較嚴格。雅爸開宗明義地說:「猶太教是不傳教的宗教。」一般人可能比較熟悉天主教與基督教的狀況，他們佈道、傳教，相信世人是迷途的羔羊，永遠可以用真心真情讓世人回心轉意，因此他們願意挨家挨戶的敲門解釋，但猶太教不做這件事。
猶太教徒相信他們是上帝的選民，而其他要加入他們的人需要經歷種種考驗，才能證明他們也是上帝的選民。雅爸補充道:「所以要改信猶太教，得經歷好幾年漫長的學習過程。最後還會有考試，決定你是否可以成為猶太教徒。」
翻開猶太人的歷史，這個民族流浪海外幾千年，走到那裡都是少數，因此只要到了某個地方就會自成封閉性的社群。他們從來沒有推翻當地政權的野心、也沒有招募新血擴張宗教規模的想法，這種宗教的個性有好有壞，好處是他們獨善其身，專心在自己的世界裡，對於其他宗教的存在也沒有太多評論與接觸；壞處是這樣的社群有時太自外於人群，容易被別人覺得性格驕傲而遭受攻擊。
等待彌賽亞回來建國
「另外一件妳必須知道的事情是，其實很多虔誠的『正統派猶太教徒』並不支持以色列的建國。」雅爸有次說到，我則吃驚地反問，「不支持以色列建國？但他們住在以色列，拿以色列國籍呢！」雅爸則繼續說明，「因為按照教義，猶太人必須要等彌賽亞回來建國，而現在的以色列是由世俗猶太人建立的，不是神，這樣不符合教義，是不應該的。」
原來在以色列的猶太人，就宗教而言，從「極端世俗」到「極端正統派」都有。正統派猶太人相當嚴謹保守，嚴格恪守《妥拉》(一般常稱的《摩西五經》)的教導。他們在以色列這個猶太人的國家更是封閉性社群，甚至不認同世俗派的猶太人為猶太人。因此，幾乎所有觀光客都會被告誡，經過正統猶太教社區時不可穿背心與熱褲、週末安息日不要駕車經過打擾社區。宗教人士的孩子們就讀宗教學校，長大後通常與其他猶太宗教人士的孩兒結婚。
對峙的兩股力量
以色列從建國的那一刻開始，世俗猶太人就一直努力融合宗教猶太人士的觀點、獲得他們的支持，甚至在法令制度上做了很多讓步，像是到目前為止以色列境內只有宗教婚禮，沒有民法公證的婚禮。不過，最近一項民調顯示，越來越多以色列人主張各種婚禮的地位一律平等，如果堅持以宗教壟斷婚姻儀式，年輕人可能選擇同居而不結婚。
28歲時，我不經意闖入宗教的紅色警戒線，留下了至今仍讓我吃驚的深刻印象。現在年過40，做為一個沒有入猶太教的外籍新娘，仍然小心地不再闖入他們的宗教禁忌。然而，宗教和世俗的差異在未來將持續共存，該如何調和將是以色列社會一場艱難的試驗。
What other people think…
Feeling: Worried.
Lacking social, marital, religious, or other connections, far too many communities were willing to believe slander about the Jews, especially when supporting such slander could result in their own economic gain.–A history and politics enthusiast
本文作者：吳維寧
歡迎到「伊拉特的春天」認識更多的以色列
本文收錄於英語島English Island 2018年4月號
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